聖經總原則二(摘要講章"希伯來書歸正查經講座 專題: 聖靈與差派")
唐崇榮
牧師
 序 主題 內容
1 真理/自由 我們不能釋放你的話,你的話能釋放我們!因為你的真理在哪裡,哪裡就使人得著自由。我們若曉得真理,我們就得著自由。我們感謝你,你的道就是真理。
2 三位一體 聖父預備了救恩,聖子成全了救恩,然後聖靈就施行了救恩。
3 歸回真理是信仰 「理性 歸回真理,感情歸回聖愛,意志歸回神永恆的旨意」,「信」就是對真理的忠實。
神把理性創造了,神又把真理啟示了,這兩下的關係,就是要用祂所啟示的真理來引導,管治,帶領祂所創造的理性 。當上帝給我們被造的理性蒙聖靈光照,明白,覺悟到真理,願意順從歸回,順從真理的時候,這個才叫作「信仰」,所以「信」絕對不是自發的。
4 聖靈的引導 我們愛上帝,這個從我們內心中間,心甘情願向祂發出最偉大的感情的時候,乃是因為祂那最偉大的愛先賜給我們,引起我們對祂的回應。照樣真理賜下,就吸引我們的理性 歸回祂;真理賜下,就使我們的理性忠於祂,而這其間的媒介就是聖靈,聖靈一方面啟示真理,一方面引導我們的思想。
5 真理光照是信仰 聖靈默示先知和使徒,把文字的道顯明在我們的中間。聖靈又使我們讀經或者聽道的時候,光照我們的思想,使我們被造的理性 歸回上帝所啟示的真理,這才叫「信仰」。
6 差派的順從 「你們不要去,你們在耶路撒冷等。」這個叫作 paradoxical,這個反合性 的,凡是不肯等的人都不能去,凡是要去的人都不能先去,凡是要先去的人一定要先等。這是差派的一個秘訣,這是蒙召的人要了解的一個順從的原則。
7 成功的神學教育/聖靈降臨 我們要蒙差派,這「蒙召」與「蒙差派」之間這一個階段叫作「訓練的階段」,叫作「順從的學校」,叫作「悟性 明白真理」的一個過程。蒙召的時候是天上的恩召臨到我們,蒙差遣的時候是天上有主權的主,親自吩咐我們去祂要我們去的地方。
主講過「你們要受聖靈」。所以他們就在耶路撒冷等,他們以聖潔的心,以虔誠的信在耶路撒冷禱告,到十天之後,聖靈就降臨了。這以後他們才出去。這樣的步驟,這樣的訓練,是真正成功的神學教育。
8 水洗預表聖靈澆灌 「我施洗的時候,我用水給你施洗。」預表聖靈從上澆灌在你身上。
9 三一論中的聖靈的洗 就像基督獻祭的時候,他是祭物,他也是祭司。聖靈一方面叫我們領受潔淨,聖靈一方面在基督的手中,成為用聖靈來使我們潔淨的第三個位格。
10 大公教會的建立 聖靈洗教會,潔淨整個基督的身體的時候,這是一次而永遠有功效的。所以當聖靈降臨那一天是對整個聖而公教會的潔淨工作。但是當你領受聖靈的時候,聖靈降臨在你身上,就使你被潔淨歸入那已經潔淨的教會裡面,所以我們就歸為一體,同蒙應許,我們一同被洗進入一個身體裡面。
11 護教學 雖然問的問題有時候很幼稚,我要很耐心的等,很耐心的等,我學我的主。當一個人不敬畏上帝的時候,我會很生氣。當一個人亂講的時候,我也會很生氣。當一個人真心做,有錯誤的時候,我要了解他。對這樣的人,我還是忍耐,其實那些問題我們早就知道了,但是要再答,要再答。
約翰_衛斯理 (John Wesley, 1703-1791) 的母親說,「我有十八個孩子,我要一個一個對他講已經講過的事情。如果我因為我知道了,講幾次不講了,那些聽我講的孩子等於沒有受到這一方面的教導,我就把他們送到更無知的地步去了。所以我要一個一個有耐心的從頭再講,對那些大的孩子我講過的,我要再從頭對小的孩子再講。」
12 典範轉移 「父所定的日期你不必知道,但你要知道一件事, 聖靈降在你身上你就必得著能力,在耶路撒冷直到地極作我的見證。」
第一、就是父所應許的聖靈。第二、你們要領受祂。第三、你們得著能力。第四、你們為我作見證。第五、你們有普世傳福音的觀念。
13 「聖靈」與「差派」 沒有一個命令不帶應許,沒有一個應許不帶命令,沒有一個差派沒有給權柄。所以神的應許,你們領受聖靈,領受聖靈以後怎麼樣呢?你們就必得著能力,所以這裡「聖靈」與「差派」不能分開的。
14 聖靈的預工 除了聖父創造者吹氣,除了基督救贖者吹氣,誰有資格吹氣呢?
15 聖靈的工作 照我知道的聖靈叫人起來,興起,不是倒下去。聖靈叫人明白真理,清醒過來,悟性 開展,明白上帝的話,他們變成昏迷,不省人事倒在地上,這不是聖靈。
16 聖靈的能力 因為「父怎樣差遣子,生在馬槽,死在十字架上。子說我照樣差遣你。」以後怎麼樣?你不必知道。上帝復興以色列國什麼時候,你也不必知道。你要知道是聖靈降臨在你身上你就必得著能力。